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La Biblia cuenta la extraña historia de Job: tras perderlo todo, repudiado por los suyos y abandonado por el propio Dios, se lamenta en su estercolero. Narra también los diálogos de Job y de quienes se dicen sus amigos. La narración ha concedido escasa atención a esos diálogos que, sin embargo, revelan la verdadera dimensión social de Job: el chivo expiatorio de su comunidad. Como Edipo, debe también tomar <> que conduce a la muerte sacrificial. Negándose a entrar en el juego de sus verdugos, Job desvela el funcionamiento victimario de los universos primitivos. Pero las discusiones de perversión, la misma necesidad de confesiones por parte de la víctima, idéntico desprecio por la verdad. Así, el antiguo Libro de Job da ocasión, a René Grirard de analizar con claridad y concisión el fenómeno totalitario que intenta resucitar un universo religioso primitivo y violento. Tentativa tanto más temible cuanto que es falaz, puesto que desde hace dos mil años todos sabemos que ya que las víctimas son inocentes.
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