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Para Wolfahrt Pannenberg la teología puede beneficiarse del renacimiento de la metafísica en el ámbito de la filosofía actual. Y debe tratar de contribuir a ese renacimiento con sus propias aportaciones teóricas. Metafísica e idea de dios expone sucintamente los esfuerzos del autor al respecto: el primero de los textos (el final de la metafísica y la idea de dios) comienza discutiendo las razones que se han dado para hablar de final de la metafísica, pasa después a criticar el proyecto de desarrollar una teología libre de toda influencia metafísica y termina discutiendo las relaciones entre pensamiento filosófico y tradición religiosa. El segundo trabajo (el problema del absoluto) estudia el problema del absoluto metafísico desde el examen crítico de la noción de infinito en la filosofía moderna, abordando después las relaciones entre este absoluto filosófico y el dios de las religiones. La discusión de estas cuestiones conduce en un tercer capítulo (conciencia y subjetividad) al examen de los intentos de situar lo absoluto en el ámbito de la autoconciencia. El siguiente capítulo (ser y tiempo) realiza una crítica de la metafísica substancialista, para sustituirla por una comprensión del ser desde el sistema de sus relaciones temporales, y en especial desde su futuro. Se estudia a este respecto el análisis heideggeriano de la temporalidad y se rechaza el valor constitutivo de la muerte en la experiencia del tiempo. El capítulo quinto (concepto y anticipación) insiste en esta temática, desarrollando una comprensión de la temporalidad del ente desde la idea de anticipación —de base teológica— y fundamentando en la contraposición entre anticipación y concepto el carácter histórico de toda metafísica (y con ello, la necesidad de renunciar al conceptualismo como modelo de conocimiento metafísico).
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