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La postura que sostiene e impulsa Producción de presencia se puede resumir de la siguiente manera: mientras llans-Georg Gadamer siempre sostuvo la pretensión de la universalidad de la hermenéutica, en esta obra se exponen sus límites; pues Gumbrecht destaca la importancia de los efectos de presencia sobre aquellos en que la hermenéutica ha insistido: los efectos de sentido. Esta distinción entre efectos de presencia y efectos de sentido es una de las más ricas y productivas para el desarrollo actual de las ciencias humanas. Es necesario insistir en que, de ninguna manera, Gumbrecht niega la necesidad de la interpretación, sino que él ve una tensión u oscilación entre presencia y sentido; pues las disciplinas humanistas a lo largo del siglo XX han dado primacía a una especie de proceso interpretativo sin punto final, lo que el autor explica como pérdida de referencia de las ciencias humanas en general y, en particular, de la historia. Mas a pesar de que ninguno de los dos efectos existe de manera aislada, queda claro que, ante la sobre-hermeneutización de las ciencias del espíritu, en este libro se recupera el nivel de la presencia o presentificación con el fin de buscar nuevos caminos para la investigación humanística. Por último, podríamos añadir que en estas páginas se corrobora de manera ejemplar el colapso del campo hermenéutico. Producción de presencia. Lo que el significado no puede transmitir nos invita a pensar más allá... De la hermenéutica.
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