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En tanto el Partido Comunista de México, expresión política organizada del proyecto impulsado por la naciente Rusia Soviética, se mostró incapaz de entender los cambios y transformaciones que se sucedían en el México de la Revolución, los más conspicuos dirigentes del Estado que emerge de las rebeliones y la guerra civil, tomaron algunas de las ideas y de las tesis del comunismo para reconstruir el país y llevar adelante sus propios proyectos.Por supuesto, ni Álvaro Obregón, ni Plutarco Elìas Calles, ni Emilio Portes Gil, ni Lázaro Cardenas eran comunistas, ni estuvieron dispuestos a implantar la dictadura del proletariado o a obedecer alguna autoridad o dictados de la III Internacional Comunista o de Moscú. Sin embargo, usaron porciones de la doctrina marxista leninista y del programa comunista para construir instituciones políticas importantes del Estado mexicano posrevolucionario. A partir de una sui generis interpretación de la historia de México desde la óptica de la lucha de clases pregonada por Marx, Engels y Lenin, empezaron por la cultura y la educación y prosiguieron con el Partido de la Revolución Mexicana, las grandes organizaciones de masas y el diseño del Estado de la Revolución Mexicana.Por su parte, aferrado al marxismo-leninismo como instrumento para analizar y transformar la realidad mexicana, el Partido Comunista mantuvo su condición marginal a lo largo de acontecimientos clave del México posrevolucionario.
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