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La tesis es valiosa, muy trabajada y se presenta por sí misma. Pero, como suele hacerse con los vestidos de la moda o las obras de arte, es conveniente presentarlos en el escapárate para darlos a conocer. En una obra tan estudiada por los especialistas. Cambiasso ha encontrado una nueva pista para su cabal intelección del tema central, el de la verdad, objeto del profundo deseo de la inteligencia... En la Summa Contra Gentiles, el teólogo acoge al fraile predicador, al sabio apasionado por la inteligencia de la verdad, al creyente que se deja guiar dócilmente por la luz oscura de la fe. En esta tercera perspectiva se coloca el Prof. Cambiasso. En la obra se desvela la fuerza del deseo de entender la verdad que mueve a los seres inteligentes y los arrastra a ese fin. El deseo es la inclinación de la voluntad y del apetito a su fin, es como la ley de la gravedad del espíritu. La pasión por la verdad es el motor de los seres inteligentes. El teólogo cristiano ejerce su doble oficio de ordenar y de juzgar. Ordena en vistas al fin, juzga en la medida en que se adecua a la realidad. Cambiasso ha recorrido el itinerario de ese profundo deseo de la verdad (Fr. Abelardo Lobato, OP).El género de esta obra está pensado para introducirnos en el estudio de la Summa Contra Gentiles, de modo semejante a lo realizado por Ghislain Lafont en su libro Estructura y método de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Su lectura nos permitirá descubrir los hilos más profundos del pensameinto del Angélico y la compleja relación que existe entre la razón y la fe.
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