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Muy difícil resulta comprender, para muchos, las circunstancia de que un escritor cuya obra fundamentar en el orden educativo, el Emilio, haya tenido en sí mismo una infancia y aun su adolescencia, bastante prolongada, por cierto, tan escasamente sistemática como la que tuvo el afamado filósofo ginebrino, Juan Jacobo Rousseau, cuya vida, aun para sus más benévolos críticos, transcurrió en medio de una formación errabunda y anárquica. Sin embargo, nadie que escriba una historia de la educación o una antología pedagógica, puede dejar de exponer las ideas y aun considerar como uno de los grandes educadores que la humanidad ha tenido, al autor de varios libros considerados, legítimamente. como el arranque de diversos movimientos: bien en el orden político, en el aspecto literario o en el campo de la filosofía y de la educación. Si ya en otra oportunidad hemos expuesto las líneas fundamentales de la formación social y política del singular pensador ginebrino, en esta ocasión nos dedicaremos particularmente a señalar algo de su vida errabunda y hacer breves asedios a su sistema educativo; si bien, como ha señalado con toda precisión un distinguido estudioso mexicano, don Francisco Larroyo, son diversas las obras en las que se ocupó nuestro personaje, del capítulo educativo. Mas no ocurrió solamente en estás libros. Sabido es que la concentración o síntesis de sus ideas educativas se halla en el Emilio. Mas podemos decir que en casi todos sus libros y folletos torna, con mayor o menor énfasis, a la cuestión. En particular merecen mencionarse las alusiones y aun capítulos, que aparecen en los Ensueños de un paseante solitario y en Las confesiones. No es nuestro propósito señalar todos los conceptos educativos del autor del Discurso sobre la desigualdad, en el que también se encuentran ideas sobre la problemática educacional, sino básicamente el de dar al lector, sobre todo al moderno educador o al estudiante de pedagogía, una visión. introductoria para una mejor comprensión del Emilio, que ahora, en edición masiva, ha resuelto entregar al público iberoamericano la Editorial Porrúa; De paso, aludiremos a la formación cultural de su autor ya su influencia, ejercida en los órdenes más diversos. Apenas queremos anticipar que en los comienzos del siglo XIX en los más apartados rincones de la América sujeta al dominio de España, en Buenos Aires y en Venezuela; es decir, en el virreinato del río de La Plata y en los aledaños de Caratas, los libros del ginebrino eran leídos o puestos en práctica. En la biblioteca de Salvador Alberdi, padre del gran escritor y pensador político Juan Bautista Alberdi, en la apartada Tucumán, figura un libro del ginebrino: él Emilio. Mientras tanto, en la ciudad de Caracas, un original maestro, Simón Rodríguez, trataba de aplicar sus métodos educativos en una de las más vigorosas plantas humanas que han visto la luz en tierras de América: el niño Simón Bolívar era educado según los preceptos del filósofo del Emilio. Más adelante tendremos oportunidad de volver sobre esta cuestión. Ahora veamos un poco de la vida de tan importante reformador.
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