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Los tres primeros volúmenes de esta contrahistoria de la filosofía exploran, con toda libertad, los --ángulos muertos-- de la filosofía oficial y universitaria, de demócrito a los cristianos hedonistas, de epicuro a montaigne, de los libertinos barrocos a spinoza, para entregarnos una nueva visión de la historia de la disciplina, muy alejada de las interpretaciones idealistas que han dominado los medios universitarios y los manuales de enseñanza en general. En este cuarto volumen se revisa y se corrige el llamado siglo de las luces. Muestra cómo voltaire y rousseau fustigan a los ateos y cómo la enciclopedia quiere eliminarlos, mientras que, por otro lado, ilumina la formulación de un pensamiento hedonista, materialista y revolucionario, pero no al modo en que ha querido presentarlo la historiografía marxista. Los --ultras de las luces-- definen una radicalidad materialista, con meslier y la mettrie, del mismo modo que una nueva sensibilidad, aún sin nombre en la época, el utilitarismo francés, encarnado en maupertuis, helvecio y dholbach. Finalmente, este volumen pone de relieve el pensamiento feudal de un marqués de sade, delincuente racional, contrarrevolucionario y precursor del fascismo, en las antípodas del gran liberador que con tanto entusiasmo se suele gloriar.
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