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Con cierta inclinación a la fenomenología del espíritu hegeliana, Lukács despliega en teoría de la novela, publicada por primera vez en 1916, un desarrollo fenomenológico del arte literario, que recorre a través de la epopeya, la tragedia, el drama, la lírica, la poesía y la novela. La novela resulta una expresión del desamparo trascendental de la vida moderna, una narración de los acontecimientos de los hombres en una realidad vacía. El contenido de teoría de la novela es la historia del alma que parte para conocerse, que busca las aventuras para ser probada en ellas, para hallar su propia esencialidad. A diferencia de la tragedia y la epopeya griegas, la novela se encuentra privada de una necesaria y espontánea relación con el todo. La novela exhibe, para Lukács, una búsqueda de sentido que está destinada al fracaso.
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